عجیب مردمی هستیم ما. خیلی از رفتار ها و عکس العمل های ما قابل تحلیل نیست . گاهی از کاهی  کوهی 

می سازیم و گاهی کوهی را کاهی می انگاریم . پاییز پارسال که شبهای برره پخش می شد چندتکیه کلام

وحرکت شیرفرهاد و دستورزبان من درآوردی برره ای ها آنچنان فریاد همه را در آورد که کار به مجلس

شورا ی اسلامی کشید. همه ی روزنامه ها وحتی بخش های خبری خود صدا وسیما به بد آموزیهای شبهای

برره اعتراض کردند. حال آنکه همه می دانستند که این سریال با همه ی ضعف هایش چقدر مخاطب راضی

دارد و تا چه اندازه درآرامش بخشی ونیز نقد تیزبینانه ی جامعه موثر است.

                  اما اینک که چندی است سریال نرگس پخش می شود همه ی کسان معترض و دلسوزان

  فرهنگ و تربیت جامعه  ساکتند در این مجموعه درست است که لهجه ی خاصی مسخره نمی شود و

 پرسوناژها تکیه کلام خاصی ندارند که دهن به دهن مردم بگردد اما بدآموزیهای خطر ناکتر و ریشه دار تری

 عامدانه وعالمانه در متن  گنجانده شده است که سالها طول میکشد تا اثرات مخربش از بین برود  البته اگر

 اراده ای برای اصلاح آن وجود داشته باشد.  در این مجموعه ی تلویزیونی  پدر موجودی کلاه بردار و

 کلاش و پست است و در کل بد من داستان محسوب می شود . 

            شورش علیه پدر٬فرار از خانه ٬توهین به پدر و عدم توجه به توصیه ها و عواطف مادر از سوی

فرزندان توجیه می شود. زن به صورت شوهرش سیلی می زند و به او می گوید خفه شو ! و ازدواج مجدد

مرد طوری جلو ه داده می شود که انگار جنایت و گناهی نابخشودنی مرتکب شده است .- البته این را تاکید

 کنم که من از مدافعین ازدواج دوم یا حقوق مردان نیستم بلکه دامن زدن به غلط های عرفی را عوامفریبی

 می انگارم.- این تمامی ماجرا نیست زنان در این سریال حتی شخصیت اصلی یعنی نرگس باز مثل همیشه

ساده دل ٬ احساساتی و قربانی معرفی می شوند.

حال چند سوال اساسی مطرح است :

     آیا سازندگان سریال برای همراه کردن و جذب مخاطبان به ویژه زنان و دختران جامعه  باسو ء استفاده از حساسیت آنها به مقو له ی زن دوم ٬ مجازند بدیهی ترین احکام دینی را وارونه جلوه دهند و آیا طرح ازدواج دوم که طبق شریعت اسلام امری مباح  است و بزرگان دین نیز از اقدام به آن ابایی نداشته اند و نص صریح قرآن کریم بر آین امر صحه گذاشته است و حتی کسانی را که به آن اعتراض کرده اند نکوهش نمو ده است نوعی تلاش برای عوام زدگی جامعه و ترویج بدعت به جای حقیقت محسوب نمی شود  و آیا حرام جلوه دادن حلال خدا خود گناهی عظیم نیست؟

آیا تحقیر مرد وسیلی خوردن او از دست زنش فایده ای به حال جامعه بانوان خواهد داشت و  حتی اگر معتقد به فمینیسم هم باشیم چنین چیزی حقی از حقوق پایمال شده ی  زنان را تامین می کند؟

آیا از بین بردن منزلت مرد و مظنون کردن زنان و مردان به همدیگر و دامن زدن به اختلافات بین اعضای خانواده بدون طرح یک راه حل منطقی به تحکیم بنیان خانواده می انجامد؟

آیا پایین آوردن شان و جایگاه پدر و رودررو قرار دادن آن با جوانی که قادر به تصمیم عاقلانه ی برای زندگی خود نیست جز به شکاف بیشتر بین نسلها و نابود شدن اساس خانواده نمی انجامد؟

آیا بدآموزیهای اساسی این سریال فقط به خاطر اینکه شادروان پوپک گلدره در نصف آن بازی داشته قابل چشم پوشی است؟

آیا منتقدین ما به طنز و هرچه در آن است حساسیت دارند و  مجموعه های  اشک انگیز و ملودرام سبک هندی را قابل ستایش می دانند؟

و آیا  شادی و آرامش جامعه که حتی در طول روز بعد از پخش شبهای برره مشاهده می شد از ایجاد سو ءظن و غم و اندوه کاذب و خرد کردن اعصاب خانواده ها در طی فصل تعطیلات تابستانی  مضر تر بود؟